Antiguo Cementerio

Fotografìa propiedad del Sr. Jesùs Duràn, que hoy aporta para mostrarnos èste antiguo cementerio ubicado en la poblaciòn de San Josè del Sitio, Mpio. de Satevò, Chih.
Segùn datos recabados, la poblaciòn de ese lugar apenas rebasa las 200 personas y se encuentra a unos 140 kilometros de la ciudad de Chihuahua...

Jòvenes Ejemplares

En mi tour panteonero del Dìa de Muertos, me topè con èsta singular pareja. Pensè que eran actores contratados por el Instituto de Cultura del Municipio o del Estado o tal vez de Bellas Artes, pero no.

Ellos lo hacen a iniciativa propia y segùn me dijeron es con el ùnico fin de preservar nuestras tradiciones mexicanas.

Se merecen todo nuestro reconocimiento. Sus nombres son Jorge Alberto Linares Blancas y Marìa del Carmen Rosales Terrazas, quienes son dueños de toda mi admiraciòn y respeto.

En Nonoava, Chih.

Después de atender sin éxito a la esposa de Mariano Torres y apoyada en sus escasos conocimientos médicos aunque amplia experiencia, Josefina Prado posa junto al cadáver y parientes. Las fotos de muertos eran comunes.

Joel Quezada/Facebook

Tour por Catedral

Aviéntate un tour virtual por la Joya Arquitectónica más bella que posee Chihuahua, sólo haz clic aquí.

La fotografía post-mortem

Interesante artículo acerca de los inicios de la toma de imágenes a cuerpos inertes, a mediados del siglo 19, con la aparición de la fotografía, se popularizó entre los dolientes el dejar plasmada para la posteridad la figura de su ser querido recien fallecido.

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En mi opinión son fuertes las tomas mostradas, por lo tanto, aquellos lectores que lo consideren inapropiado, por favor absténganse de ingresar aquí.

Alfabeto de la Muerte

Creación del artista David Vela

Las Catrinas de Sylvia

Conozcan la obra pictórica de una joven artista Californiana cuya web es sylviaji.com

Me parece una versión moderna, primermundista y femenina del grabador José Guadalupe Posada.

El taxista y los 7 templos

Un Jueves Santo por la noche, un taxi del 15 Colorado iba por la Ave. Ocampo cerca de las vías. El chofer vió que le hacía señas una mujer muy bien vestida.
-¿A dónde la llevo, señora?
-Tengo que cumplir una manda, necesito visitar siete templos.

Fueron a San Francisco y de allí al Santo Niño. Regresaron a Catedral y luego se trasladaron a la capilla de Nuestra Señora de Lourdes y al Santuario. Más tarde, fueron a Santa Rita y finalmente al Sagrado Corazón, que estaba en construcción.

-Ofrecí hacer la visita de las Siete Casas si sanaba de una grave enfermedad. Por favor lléveme ahora al Panteón de Dolores.

Al oir eso el pensó que se alojaría en la casa del administrador.

-Son cincuenta pesos, inquirió el chofer
-Olvidé el monedero y mañana salgo fuera de la ciudad; vaya a mi casa y explíquele a quien le abra la puerta el servicio que me ha hecho, le dejo éste anillo en prenda, entréguelo a quien lo atienda.

Al día siguiente al presentarse en el domicilio le cuestionaron

-¿Dónde consiguió la argolla de matrimonio de mi madre?
-Anoche la llevé a varios templos y me dijo que pasara aquí a cobrar, me dejó la sortija para que se la entregara a usted a cambio del pago de cincuenta pesos del servicio.

El joven con la cara descompuesta por la angustia y con lágrimas en los ojos, dijo con voz trémula: Mi madre murió hace más de un año de un mal incurable.

Luto: Por qué de negro

Dicen los científicos que el negro no es un color, sino precisamente la ausencia de color.

El negro para expresar duelo proviene de la antigua Roma, dónde las mujeres usaban vestidos oscuros llamados lugubrias –de ahí el adjetivo lúgubre- para guardar luto a sus esposos muertos.

A lo largo de toda la edad media la gente vestía de blanco en el funeral y se vestía de blanco al difunto.

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En 1498, Ana de Bretaña se vistió de negro en el funeral de su esposo, Carlos VIII, y puso colgaduras negras a su escudo de armas, argumentando que el negro ahuyentaba el mal y proporcionaba protección, pues se tenía la creencia que el espíritu del difunto buscaba un cuerpo de color blanco al cual poseer y cuando uno vestía de negro en el funeral, evitaba que el espíritu entrara en su cuerpo.

Con la ayuda de los diseñadores de modas de aquellos tiempos, se impuso la costumbre de vestir de negro durante el luto, la cual ha perdurado con el paso de los siglos para llegar muy arraigada hasta nuestros días.

En lo personal, he notado que desde los noventa la gente ya no se sujeta a éstas costumbres tan añejas pues en los funerales y durante el luto cada vez son minoría los que visten de oscuro e inclusive para los difuntos me entregan ropa casual y moderna con algunos detalles a colores vivos, diciéndome que era la ropa favorita del occiso, “el luto se lleva en el alma” afirman con convicción.

Ahora también existen una gama de colores muy variados en los ataúdes, dejando de lado los “lúgubres” que cada vez tienen menos demanda.

Estampas citadinas

He aquí algunas variadas imágenes cortesía de damn cool pics en las cuales podemos apreciar cómo lució la capital de nuestro país en las pasadas festividades de día de muertos. Observen con atención analítica y disfrútenlas.















































Aunque tradición y todo, por éstas fechas no fué posible instalar altares ni tanta infraestructura relacionada con el tema de ésta celebración en la ciudad y estado de Chihuahua debido a los altos índices delictivos y la fuerte ola de violencia que actualmente priva en la región.

En años anteriores hasta algunos restaurantes y antros me rentaban ataúdes, carrozas y enseres necesarios para la simulación de un velorio, con el fin de ambientar sus instalaciones. Este año no pudo ser por respeto a la ciudadanía y por ahorrarse variados y multitudinarios vituperios maternales.

Ni de aquí ni de allá

He aquí un extracto de cómo se celebra el día de muertos en nuestro país. Mejor dicho, en el centro y sur de nuestro amado México.

No es que reniegue o rechace ésta bella tradición, pero recordemos que los norteños "semos" el sandwich entre lo mexicano y lo anglosajón. En Chihuahua no existieron las etnias que nos han heredado la celebración tal y cómo la conocemos gracias a la ardua difusión por parte de las instituciones y asociaciones culturales.

Por otro lado tenemos de vecino al país más poderoso del planeta y recibimos un constante bombardeo publicitario y no podemos dejar de ser víctimas de su excelente mercadotecnia. Vamos y venimos constantemente de shopping a los "estates"

Por consecuencia no podemos dejar de vernos influenciados por su cultura para bien o para mal.

Personalmente no me disgusta si mis hijos piden halloween o quieran poner un altar de muertos. Lo que sí les he inculcado es que por lo menos en éstas fechas vayamos juntos al cementerio a visitar a sus abuelos y limpiemos sus lápidas mientras degustamos de un buen trozo de caña. Eso sí, al salir dar un paseíllo por la concurridísima feria del hueso.

Los fieles difuntos

entrelineas.com.-Seguramente durante muchos años usted ha celebrado el dos de noviembre como el día de muertos sin saber lo que éste significa realmente e ignorando que además el día primero es un día para honrar a los difuntos, pues bien, a continuación le informaremos sobre el significado de esta tradicional fiesta mexicana.

El primero de noviembre es una fecha que está dedicada a la llegada de los “angelitos”, es decir, a las ánimas de los niños. Esta fiesta es pequeña en comparación con la del Día de Muertos y dentro de las tradiciones de este día se acostumbra realizar altares a los niños difuntos dentro de las iglesias, en las casas de las familias e incluso en las lapidas de los cementerios, altares que son adornados con papel de muchos colores, flores de cempasúchil, así como los juguetes y dulces que en vida le agradaban al infante.

Mientras que el día dos de noviembre se conmemora a los “fieles difuntos”, cuya tradición se enfoca en visitar las tumbas de los familiares poniendo en ellas una ofrenda, llevando además música, flores y los objetos, alimentos o bebidas que al difunto le agradaban.

Muchas familias acostumbran hacer altares de muertos sobre las lápidas o en las casas de sus familiares difuntos, ya que se tiene la creencia de que el espíritu de los muertos regresa del más allá para robar la esencia de los alimentos y demás objetos que se colocan en los altares.

Finalmente, el tres de noviembre es una fecha reconocida como “el día del levantamiento de la ofrenda”, el cual va bajo el supuesto de que los difuntos ya se han “comido”” la esencia de lo ofrendado.

Cabe mencionar que en cada región del país, estas tradicionales fechas se conmemoran de maneras diferentes, sin embargo, lo importante es no olvidar el objetivo del día, el cual es recordar a los santos difuntos.